在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有這樣的記載：“《黃帝內(nèi)經(jīng)．靈樞．五十營(yíng)》：黃帝曰：余愿聞五十營(yíng)奈何？歧伯答曰：…人經(jīng)脈上下左右前后二十八脈，周身十六丈二尺，以應(yīng)二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。故人一呼脈再動(dòng)，氣行三寸。一吸脈亦再動(dòng)氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸；十息，氣行六尺，日行二分?！蝗f(wàn)三千五百息，氣行五十營(yíng)於身?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; outline: 0px; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important; overflow-wrap: break-word !important;"/>

上面經(jīng)文的大概意思是人的經(jīng)氣如果能保證一晝夜運(yùn)行五十個(gè)周次，人就能夠享盡天然的壽命。

一天是50周次，那每一周次是多長(zhǎng)時(shí)間呢？

50周=24h=24*60min=1440min

所以經(jīng)氣運(yùn)行一周的時(shí)間是1440min/50=28.8min/周

因此從針灸得氣開始，經(jīng)氣循行一周是28.8min，所以留針時(shí)間就是28.8min。

是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實(shí)際的針灸學(xué)專著。后世的針灸學(xué)發(fā)展幾乎都是遵循本書。

本書對(duì)人體中的每一個(gè)穴位都寫的非常的詳實(shí)，敘述了各穴的部位、針刺深度與灸的壯數(shù)，以及留針的時(shí)間。

如：《針灸甲乙經(jīng)》卷三 面凡二十九穴 第十

“攢竹，一名員在，一名始光，一名夜光，又名明光，在眉頭陷者中，足太陽(yáng)脈氣所發(fā)，刺入三分，留六呼，灸三壯。

絲竹空，一名巨 ，在眉后陷者中，足少陽(yáng)脈氣所發(fā)，刺入三分，留三呼，不宜灸，灸之不幸令人目小及盲。

睛明，一名淚孔，在目?jī)?nèi) 外，手足太陽(yáng)、足陽(yáng)明之會(huì)，刺入六分，留六呼，灸三壯?！?/span>

上面每個(gè)穴位都寫了“留幾呼”，這就是指留針的時(shí)間；這里的“一呼”是指在人體安靜的狀態(tài)下：一呼一吸的完整過程。

所以每個(gè)穴位的留針時(shí)間又都是不一樣，如果臨床醫(yī)生按照這個(gè)操作的話估計(jì)會(huì)被累死。

子午流注是中醫(yī)發(fā)現(xiàn)的一種規(guī)律，在古代針灸療配穴有專門的子午流注法，方法以十二經(jīng)中的六十六個(gè)五腧穴為基礎(chǔ)，結(jié)合天干地支五行生克，并隨日時(shí)的變易推論十二經(jīng)氣血運(yùn)行中的盛衰，開闔情況，作為取穴的依據(jù)。

子午流注認(rèn)為，經(jīng)氣循環(huán)一周全身時(shí)間是兩刻鐘即為30分鐘，所以從針灸得氣，到經(jīng)氣循環(huán)一周30分鐘，取針。所以針灸留針的時(shí)間是30分鐘。

上面介紹了三種古代針灸的留針時(shí)間，其中第二個(gè)操作起來實(shí)在是太難，所以現(xiàn)在的醫(yī)生，結(jié)合第一個(gè)和第三個(gè)，一般選擇留針30分鐘左右；在實(shí)際中具體留針多長(zhǎng)時(shí)間，還是要看這個(gè)醫(yī)生對(duì)針灸的認(rèn)識(shí)，這個(gè)時(shí)間沒有一個(gè)固定的數(shù)值。